也談“盡心、盡力、盡能、盡責(zé)”
盡心
古人說(shuō)“善其謀而后動(dòng)成道也”，意思是說(shuō)：一件事情要精心設(shè)計(jì)、運(yùn)籌完備而后再付諸行動(dòng)，這才是成功之道??！而這，就是我們所說(shuō)的“盡心”，即凡事開(kāi)始之前，務(wù)必要仔細(xì)思考、籌謀。
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要盡心了，就沒(méi)有什么難事，才可以對(duì)借口說(shuō)“不”！孫子兵法有一句名言：“水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)”，即使同一件事，也會(huì)因?yàn)樗帟r(shí)間的不同、所處環(huán)境的不同、所處對(duì)象等因素不同而不同。所以，在面對(duì)困難的工作時(shí)，需要“謀定而動(dòng)”，一件工作的做法是多樣的，采用什么樣的方法，用什么樣的人去做，通過(guò)什么途徑達(dá)到目的，都需要先用心去思考、仔細(xì)分析每一步的可能，這往往關(guān)系到結(jié)果的好壞，三思而后行，此之謂“盡心”。
只有盡心了，才可能在開(kāi)始就糾正失誤，防控偏離方向，贏在起點(diǎn)；只有盡心了，才能掌控可能出現(xiàn)的變化，調(diào)整策略，從容應(yīng)對(duì)，贏在過(guò)程；只有盡心了，對(duì)事情全面把控，才能以最快捷、最省時(shí)、最有效的方法去達(dá)到目的，贏在結(jié)果。
盡力
為寫《本草綱目》，李時(shí)珍耗時(shí)27年，“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”，踏遍千山、遍嘗百草，幾欲生死，歷盡千辛而不屈，這就是“盡力”最好的寫照。
“有了成功的心理，并且全力以赴地付諸行動(dòng)，再大的目標(biāo)也能實(shí)現(xiàn)”，這是《成功不難》里流傳很廣的一句話。對(duì)困難的事情，只有仔細(xì)籌劃后全力以赴，目標(biāo)才可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，才可以對(duì)借口說(shuō)“不”！“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，面對(duì)同樣一份工作，盡力而為與散漫拖懶，結(jié)果一定不盡相同，這就是所下功夫的不同而導(dǎo)致的結(jié)果不同，而功夫的深淺，全在盡力與否，所以“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，此之謂“盡力”。
只有盡力了，才能精心籌劃，才能不遺漏、不缺位，贏在起點(diǎn)；只有盡力了，才能步步領(lǐng)先，才能十年磨成一劍，贏在過(guò)程；只有盡力了，才能成為行業(yè)的達(dá)人，與眾不同，取得比別人更輝煌的成效，贏在結(jié)果。
盡能
這里所說(shuō)的“能”，指的是“能力”，它是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的才能，與知識(shí)聯(lián)系密切，主要指在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力。不否認(rèn)每個(gè)人的能力有大小，但必須承認(rèn)“人非生而知之”，能力是可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐不斷形成和發(fā)展的。
一個(gè)人的能力越強(qiáng)，他對(duì)事物的發(fā)展所能起的影響就會(huì)越大。只有不斷淬煉自己的能力，達(dá)到或超過(guò)處理相應(yīng)事務(wù)的水平，才能向借口說(shuō)“不”！可以看出，“盡能”比“盡力”有著更高的要求，“盡力”只是憑著自身的水平不遺余力地工作，它是靜態(tài)的；“盡能”則需要我們自我加壓、不斷提高自己來(lái)提高對(duì)事件的處理水平，它是動(dòng)態(tài)的。我們做一件事情“力有不逮”時(shí)，就需要通過(guò)不同的途徑來(lái)提升自我，以最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的，此之謂“盡能”。
只有盡能了，你才會(huì)具備高一籌的思維定位，贏在起點(diǎn)；只有盡能了，你才有高明的手段將遇到的困難迎刃而解，贏在過(guò)程；只有盡能了，你才有超群的技巧完成常人不能完成的任務(wù)，贏在結(jié)果。
盡責(zé)
“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮用生命對(duì)“盡責(zé)”二字飄揚(yáng)千古的注解，令人蕩氣回腸。“責(zé)”，這里可以理解成職責(zé)、責(zé)任，是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事，它由一個(gè)人的素養(yǎng)、追求、信義和態(tài)度促成。
桂紹海在《責(zé)任重于泰山》一書這樣說(shuō)：“沒(méi)有做不好的事，只有不負(fù)責(zé)的人”，所以做事只有責(zé)有攸歸，才能向借口說(shuō)“不”！為什么“盡責(zé)”是根本呢？這里可以借用列夫﹒托爾斯泰說(shuō)的“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”來(lái)說(shuō)明。以全國(guó)人不到73歲的平均壽命來(lái)看，我們的工作生涯幾乎超過(guò)了生命的一半，在這漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，我們不可能時(shí)刻都對(duì)工作都充滿熱情，這就需要“責(zé)任”來(lái)約束放松的心理和疏懶的行為?？傊?，只有具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)警醒、事事用心，幾十年如一日地履行自己的職能，此之謂“盡責(zé)”。
只有盡責(zé)了，你才會(huì)對(duì)每一件事時(shí)都“盡心”，贏在起點(diǎn)；只有盡責(zé)了，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡力”，贏在過(guò)程；只有盡責(zé)了，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡能”，贏在結(jié)果。
所以，要想真正改變自己的工作作風(fēng)，在遇到困難時(shí)一定不要尋找借口逃脫，而是要從“盡心、盡力、盡能、盡責(zé)”幾方面去反思自己在哪方面還有所欠缺，然后有針對(duì)性地彌補(bǔ)和完善。只有這樣，才可能最終很好地完成工作，在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我的提升。
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古人說(shuō)“善其謀而后動(dòng)成道也”，意思是說(shuō)：一件事情要精心設(shè)計(jì)、運(yùn)籌完備而后再付諸行動(dòng)，這才是成功之道??！而這，就是我們所說(shuō)的“盡心”，即凡事開(kāi)始之前，務(wù)必要仔細(xì)思考、籌謀。
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要盡心了，就沒(méi)有什么難事，才可以對(duì)借口說(shuō)“不”！孫子兵法有一句名言：“水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)”，即使同一件事，也會(huì)因?yàn)樗帟r(shí)間的不同、所處環(huán)境的不同、所處對(duì)象等因素不同而不同。所以，在面對(duì)困難的工作時(shí)，需要“謀定而動(dòng)”，一件工作的做法是多樣的，采用什么樣的方法，用什么樣的人去做，通過(guò)什么途徑達(dá)到目的，都需要先用心去思考、仔細(xì)分析每一步的可能，這往往關(guān)系到結(jié)果的好壞，三思而后行，此之謂“盡心”。
只有盡心了，才可能在開(kāi)始就糾正失誤，防控偏離方向，贏在起點(diǎn)；只有盡心了，才能掌控可能出現(xiàn)的變化，調(diào)整策略，從容應(yīng)對(duì)，贏在過(guò)程；只有盡心了，對(duì)事情全面把控，才能以最快捷、最省時(shí)、最有效的方法去達(dá)到目的，贏在結(jié)果。
盡力
為寫《本草綱目》，李時(shí)珍耗時(shí)27年，“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”，踏遍千山、遍嘗百草，幾欲生死，歷盡千辛而不屈，這就是“盡力”最好的寫照。
“有了成功的心理，并且全力以赴地付諸行動(dòng)，再大的目標(biāo)也能實(shí)現(xiàn)”，這是《成功不難》里流傳很廣的一句話。對(duì)困難的事情，只有仔細(xì)籌劃后全力以赴，目標(biāo)才可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，才可以對(duì)借口說(shuō)“不”！“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，面對(duì)同樣一份工作，盡力而為與散漫拖懶，結(jié)果一定不盡相同，這就是所下功夫的不同而導(dǎo)致的結(jié)果不同，而功夫的深淺，全在盡力與否，所以“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，此之謂“盡力”。
只有盡力了，才能精心籌劃，才能不遺漏、不缺位，贏在起點(diǎn)；只有盡力了，才能步步領(lǐng)先，才能十年磨成一劍，贏在過(guò)程；只有盡力了，才能成為行業(yè)的達(dá)人，與眾不同，取得比別人更輝煌的成效，贏在結(jié)果。
盡能
這里所說(shuō)的“能”，指的是“能力”，它是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的才能，與知識(shí)聯(lián)系密切，主要指在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力。不否認(rèn)每個(gè)人的能力有大小，但必須承認(rèn)“人非生而知之”，能力是可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐不斷形成和發(fā)展的。
一個(gè)人的能力越強(qiáng)，他對(duì)事物的發(fā)展所能起的影響就會(huì)越大。只有不斷淬煉自己的能力，達(dá)到或超過(guò)處理相應(yīng)事務(wù)的水平，才能向借口說(shuō)“不”！可以看出，“盡能”比“盡力”有著更高的要求，“盡力”只是憑著自身的水平不遺余力地工作，它是靜態(tài)的；“盡能”則需要我們自我加壓、不斷提高自己來(lái)提高對(duì)事件的處理水平，它是動(dòng)態(tài)的。我們做一件事情“力有不逮”時(shí)，就需要通過(guò)不同的途徑來(lái)提升自我，以最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的，此之謂“盡能”。
只有盡能了，你才會(huì)具備高一籌的思維定位，贏在起點(diǎn)；只有盡能了，你才有高明的手段將遇到的困難迎刃而解，贏在過(guò)程；只有盡能了，你才有超群的技巧完成常人不能完成的任務(wù)，贏在結(jié)果。
盡責(zé)
“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮用生命對(duì)“盡責(zé)”二字飄揚(yáng)千古的注解，令人蕩氣回腸。“責(zé)”，這里可以理解成職責(zé)、責(zé)任，是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事，它由一個(gè)人的素養(yǎng)、追求、信義和態(tài)度促成。
桂紹海在《責(zé)任重于泰山》一書這樣說(shuō)：“沒(méi)有做不好的事，只有不負(fù)責(zé)的人”，所以做事只有責(zé)有攸歸，才能向借口說(shuō)“不”！為什么“盡責(zé)”是根本呢？這里可以借用列夫﹒托爾斯泰說(shuō)的“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”來(lái)說(shuō)明。以全國(guó)人不到73歲的平均壽命來(lái)看，我們的工作生涯幾乎超過(guò)了生命的一半，在這漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，我們不可能時(shí)刻都對(duì)工作都充滿熱情，這就需要“責(zé)任”來(lái)約束放松的心理和疏懶的行為?？傊?，只有具備強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)警醒、事事用心，幾十年如一日地履行自己的職能，此之謂“盡責(zé)”。
只有盡責(zé)了，你才會(huì)對(duì)每一件事時(shí)都“盡心”，贏在起點(diǎn)；只有盡責(zé)了，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡力”，贏在過(guò)程；只有盡責(zé)了，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡能”，贏在結(jié)果。
所以，要想真正改變自己的工作作風(fēng)，在遇到困難時(shí)一定不要尋找借口逃脫，而是要從“盡心、盡力、盡能、盡責(zé)”幾方面去反思自己在哪方面還有所欠缺，然后有針對(duì)性地彌補(bǔ)和完善。只有這樣，才可能最終很好地完成工作，在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我的提升。
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